【文艺评论】人人读书-“阅·见彼此” |《青春之歌》中的女性觉醒叙事

作者:熊佳琦 时间:2026-02-24 点击数:

青年,似乎天然地与热血相连。

在民族危亡、社会震荡的时代,无数青年被卷入历史的洪流,用青春回应时代的召唤。杨沫的《青春之歌》,正是在这样的背景下写就的一部作品。但真正让我在反复阅读中被打动的,并不只是宏大的革命叙事,而是女性在信仰塑造与自我成长中的艰难跋涉与内在力量。《青春之歌》是一部关于女性如何在时代裂缝中完成自我重塑的作品。林道静的成长轨迹,几乎贯穿了整部小说,也构成了最具情感张力的叙事主线。

她出身北平地主家庭,却从未享受过“小姐”的尊荣。童年时代的林道静,穿着破旧,饱受虐待,在父亲的冷漠与后母的刻薄中长大。她身上同时背负着“白骨头”的出身与“黑骨头”的命运,这种撕裂式的身份,让她对封建家庭本能地厌恶,却又尚未真正理解社会结构的残酷。当后母将她视为可以换取权势与财富的筹码,逼迫她嫁给军阀官僚时,她做出了人生中的第一次反抗——逃离家庭。那一刻,她反抗的并不仅是婚姻,更是女性作为“附属物”的命运安排!

然而,出走并不等于自由。现实迅速给了她沉重一击。寄人篱下、失业无依、尊严被践踏,当她终于意识到所谓“独立生活”并不如想象中光明时,绝望几乎将她吞没。正是在这样的时刻,余永泽出现了。他以温和、博学、浪漫的姿态,将林道静从绝望的边缘拉回。对一个几乎被现实击垮的年轻女性而言,这样的拯救几乎不可抗拒。正是这种在困境中对温暖的本能依附,林道静爱上余永泽,并不令人意外。余永泽谈文学、谈艺术、谈人生理想,他满足了林道静对“精神伴侣”的全部想象。然而,当时代呼啸向前,余永泽选择了退守书斋,以“学问”和“现实理性”回避斗争;而林道静,却在现实的撞击中逐渐意识到,仅靠个人情感无法回答时代的苦难。更重要的是,余永泽试图将她安置在“贤妻良母”的位置上,抹去她的锋芒,驯服她的灵魂。这不是爱,而是控制。

爱情在这里,第一次让位于成长。这亦是林道静女性意识觉醒的开端。

与余永泽不同,真正改变林道静的,是卢嘉川的出现。卢嘉川并不以情感吸引她,而是以行动和信念震撼她。他组织学生请愿、参与斗争、直面风险,用实践告诉林道静:革命不是空谈,而是要付出代价的。林道静对他的敬仰,起初源于思想上的启迪,随后逐渐转化为更复杂、更克制的情感。但正是这种被理性与信仰约束的情感,使她完成了从“被保护者”到“行动者”的转变。当卢嘉川被捕,她没有退缩。她选择继续传递传单,走上街头,用行动回应恐惧。那是她真正意义上的第一次革命实践,也是她作为女性主体第一次站到历史的前台。革命,在这一刻不再抽象,而是具体到身体、风险与选择。她萌芽的女性意识在此刻成为了一股巨大的女性力量。

欣慰的是,这种女性力量,在小说中并非林道静一人独有。林红、王晓燕、小俞等女性角色,构成了一条清晰而有力的女性革命谱系。林红在丈夫牺牲后毅然继续革命,甚至被迫将孩子托付他人;王晓燕在家庭与革命之间不断挣扎,却最终选择信仰;小俞从几乎没有政治意识的普通女性,成长为坚定的革命者。这些女性,并非没有情感,而是在情感与信仰之间,作出了更为艰难的选择。令人震撼的是,小说并未回避这种选择的残酷。革命意味着牺牲,而对女性而言,这种牺牲往往首先落在亲情与母性之上。正是在这种近乎“灭人欲”的抉择中,女性的革命意志显得尤为沉重而真实。与此同时,小说对底层生活的细节描写,也为这种女性力量提供了现实根基。贫苦母亲无法养活孩子,老人因失去子女而痛不欲生,乡村妇女在生存线上苦苦挣扎——这些具体而微的场景,让革命不再只是宏大的口号,而成为一种为了“让人可以好好活着、好好去爱”的必然选择。林道静她们投身革命,并非抛弃情感,而是为了让情感不再被践踏。

最终江华的出现,使林道静进一步走向成熟。他并非她心中最炽烈的爱情对象,却是革命实践中最可靠的同行者。她接受江华,并不源于激情,而是出于信仰与理智的共鸣。这一选择,恰恰体现了女性在革命中的主体性——她不再被情感牵引,而是主动选择与谁并肩同行。

从今天的视角回望这些女性形象,我们或许更能体会到其深远意义。习近平新时代中国特色社会主义思想强调,坚持男女平等基本国策,重视妇女发展,推动女性在社会生活和国家发展中的全面参与与全面进步。《青春之歌》中所展现的女性力量,正是这种思想在历史语境中的生动体现。林道静们并非依附于男性或时代的“陪衬者”,而是在时代洪流中主动选择、主动担当的行动主体。她们以信仰为支点完成自我觉醒,用实践证明女性同样能够在民族独立和社会变革中承担重要责任。这种从“被解放”走向“自我解放”的过程,与新时代强调的女性主体性与发展权利形成了跨越时空的呼应。

这也正是《青春之歌》中最打动我之处,书中并未夸大亦或是美化主人公的人生经历,而是向观者娓娓道来了一位女性的成长故事。林道静那并不轻松、甚至充满撕裂感的成长过程被作者刻画的活灵活现。文本关注到革命时期的女性形象,在作者笔下,革命中到女性并未被浪漫化,她们痛苦、犹疑、失去,却依然前行。她们的信仰,不是与生俱来的,而是在一次次选择中锻造出来的!即使今天,当我们回望那个年代,也许很难再复制那样的热血与牺牲,但林道静们的成长仍在提醒我们:真正的青春,从不是安逸与退守,而是在时代的叩问中,勇敢地回答——哪怕答案并不完美。

这,正是《青春之歌》最深沉、也最恒久的力量所在。

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